议程
I 圣灵,你在这里受欢迎
圣灵,我们欢迎你来到这里。祈求神的国降临在我们中间;愿他的喜乐、平安与公义在圣灵里充满我们。求你用耶稣的宝血遮盖我们。我们谦卑自己,邀请你来医治我们的土地,并当我们寻求你的面时,赐给我们一个世界性的大发醒。
II 认罪悔改
不是做光
马太福音 5:14–16:「你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯也不放在斗底下,乃放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。」
我们不需要更多的规章制度去试图控制人的心,我们需要更多神的光在我们里面。耶稣时代宗教领袖的问题正是这个,今天仍然如此。科技改变了,人心却未必改变。
不接纳和好的事工
哥林多后书(或 2/1 Corinthians 上文有混淆,可按原文)5:18:「万事都是出于神,神藉着基督使我们与他和好,并将使人和好的职分赐给我们。」我们是基督的使者,求人与神和好。
我们没有完全活出福音,挑选只遵守某些经文;我们的虚伪使迷失的人困惑。愿我们成为读经、认识圣经并真知道耶稣的人。
不行在饶恕中
马太福音 5:23–24:「人若在坛前献礼物,想起弟兄向他有嫌,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。」
我们承认没有常行饶恕,常抱怨恨与苦毒,以为这样可以接受。我们也承认不为仇敌和邻舍祷告。
不常存感谢的心
诗篇 100:1–5:普天下当向耶和华欢呼。要欢乐地事奉耶和华,进他的门当带着感谢,进他的院当带着赞美。要知道耶和华是神,是他造我们,我们是属他的。进他的门要称谢,进他的院要赞美。因为耶和华本为善,他的慈爱存到永远,他的信实直到万代。
求赦免我们不常存感谢的心,试图告诉神他该如何行。我们选择安逸的生活胜过遵行神对我们生命的计划。
III 用经文向神祷告
作光
马太福音 5:14–16:「你们是世上的光……」
父啊,我为能与邻舍和社区的人分享我的见证与福音的故事求机会。求你开他们的心和脑,预备能荣耀你的对话。愿我的言语成为我所行之事的反映,因我愿以服侍人来服侍你。
(摘自 Dick Eastman,《守望者祷告神应许》,第 208 页)
世人的恨
约翰福音 15:18–20:「世人若恨你们,你们知道,他们先恨我。若他们好我的话,也必好你们。……若人逼迫了我,也要逼迫你们。」
父啊,求你赐给受逼迫的教会在压迫中属神的信心。使他们确定你与他们同在,赐勇气面对一切患难,晓得他们的苦难是为你名。求你坚固他们,使他们知道耶稣与他们同受苦难,使他们的刚强成为你能力与平安的见证。求你也开那逼迫者的眼睛,叫他们认出他们是在与耶稣对抗,并能认识你和你的福音。
(摘自 Dick Eastman,《守望者祷告神应许》,第 167 页)
认知神的爱
以弗所书 3:14–21:因此我屈膝在父面前,求他按着他荣耀的丰富,借着他的灵,使你们在心里得力量;使基督因信住在你们心里,使你们在爱里扎根建基,能与众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深,且知道这爱是过于知识的,叫你们被神一切的丰满所充满。愿荣耀归与能照着运行在我们里面的大能,行过于我们所求所想者,在教会里,借着基督耶稣,归于万代。阿们。
主啊,我谦卑在你面前,今日用祷告宣告你的话语。特别为本地与全球教会祈求,愿众人因你的灵得加力,愿基督身体中兴起新的属灵成熟,使你的儿女在爱中扎根、立稳。求你帮助我们明白你是何等广阔丰盛,并为我们预备何等恩赐。求你祝福你的子民,赐给他们超过人所能理解的知识,好叫一切称主为救主的人,经历你的丰满。求你在我们的事工中显异能,使行传福音的人们有神迹奇事跟随,无论在国内或海外,并在一切事上将荣耀归给你。
IV 捆绑撒但的权势并释放神的国
马太福音 16:19:「我也要把天国的钥匙给你;凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。」
捆绑 — 释放
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困倦之灵 — 开他们的眼睛和耳朵
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疏忽冷漠 — 差工人出去进入庄稼收割
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仇敌的谎言 — 真实的真理
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不信、怀疑 — 信心
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忧郁、绝望 — 盼望
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恐惧、被拒绝 — 爱
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仇恨、苦毒 — 饶恕
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分裂 — 合一
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耶洗别式的掌控(在教会、家庭、教育、商业、政府、媒体、艺术、娱乐、体育等领域) — 在地上如在天上释放神的权能和国度,带来世界性的大发醒
V 赞美
赞美神的同在、他的信实以及他回应我们祷告的良善。或者可以禁食并以以赛亚书 58 作为引导。
「众人都寻求自己的益处,不寻求基督耶稣的益处」— 腓立比书 2:21
部分 A:敬拜的心与真实的禁食(第 6 节)
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重点经文:「我所拣选的禁食,岂不是要解开捆绑的不义,解开各样的轭吗?」
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反思提示:我们在哪些地方把宗教当作形式而没有落实公义?我们周围的人背负着哪些“轭”?贫穷、健康问题、营养不良等。
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祷告提示:认罪,承认例行公事式、表演式的信仰;祈求神赐眼睛看见压迫,并赐勇气采取行动。
主啊,我知道你并非呼召你的子民去行宗教仪式或为自己的目的而禁食,因为那不能荣耀你;你呼召我们藉着关心你子民来敬拜你。我们对人的待法就是我们对你的待法,天父。
部分 B:实际的怜悯与邻舍事工(第 7, 10 节)
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重点经文:「不是要把你的饼分给饥饿的人……你见赤身的,要给他衣服……将自己给那有饥饿的人吗?」
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反思提示:我们社区中谁是饥饿、无家可归或赤身的人?本教会这周能如何分享所拥有的资源?
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祷告提示:为本地喂养、收容、赈济的机构祷告;承诺具体资源、时间或技能满足某项需要。
因此我祈求,天父,愿你的教会在地上承担那些受病、贫穷、疾病和营养不良之人的重担,无论在你家中或在外头。
部分 C:应许的更新与神性的合工(第 8–12 节)
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重点经文:「那时你的光必如晨起,你的医治要速速发生;耶和华必时常引导你,使你的骨头在乾旱之地得以强壮;你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源;你必修理久已荒废之处。」
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反思提示:行公义者蒙神应许何等盼望?我们在城市、关系中渴望在哪些处所看见复兴?
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祷告提示:感谢神应许的引导与更新;求能力去重建家庭、街区与教会中的“古老废墟”。
主啊,教导我们在彼此相顾中寻见你,并在满足需要中遇见你。使我们成为你对众人的慈爱延伸;叫我们以你的公义行事,去关顾受苦者,行事时以你的光与荣耀环绕我们。洁净并联合我们,成为你所拣选的子民,学习在寻求周遭人益处时反映你。父啊,请建立多代人的根基,使他们认识你,并按你的话语而行;修补我们国家间的裂缝,赐下普世的大觉醒。
(摘自 A Watchman’s Guide To Praying God’s Promises,第 94 页)
I 圣灵,你在这里受欢迎
圣灵,我们欢迎你来到这里。求神的国降临在我们中间;愿祂的喜乐、平安与公义借着圣灵充满我们。求用耶稣的宝血遮盖我们。我们谦卑自己,邀请你来医治我们的土地,并在我们寻求你面时,赐给我们一个世界性的大发醒。
II 认罪悔改
不是作光
马太福音 5:14–16:「你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯也不放在斗底下,乃放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。」
我们不需要更多的规章制度去试图控制人心,我们需要更多神的光在我们里面。这正是耶稣时代宗教领袖的问题,今天仍然存在。科技变化了,但人心没有改变。
不接受和好事工
哥林多后书(或按原文 1 Corinthians)5:18:「万事都是出于神;神藉着基督使我们与他和好,并将使人和好的职分交托给我们。」
我们没有完全活出福音,而是挑选所愿意遵守的经文。我们察不见自己的伪善,令人迷失;愿我们成为读经、认识圣经并真认识耶稣的人。
不行在饶恕中
马太福音 5:23–24:「人若在坛前献礼物,想起弟兄向他有嫌,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。」
我们没有持守饶恕,常怀怨恨或苦毒,自以为可以接受。我们也承认没有为仇敌和邻舍常常爱与祷告。
不常存感恩的心
诗篇 100:1–5:普天下当向耶和华欢呼。要欢乐地事奉耶和华,进他的门当带着感谢,进他的院当带着赞美。要知道耶和华是神,是他造我们,我们是属他的。进他的门要称谢,进他的院要赞美。因耶和华本为善,他的慈爱存到永远,他的信实直到万代。
求赦免我们不常怀感恩的心,试图告诉神祂应该如何作为;求赦免我们为了舒适的生活而不是顺服神对我们生命的计划。
III 用经文向神祷告
作光
马太福音 5:14–16:「你们是世上的光……」
父啊,我为能向邻舍和社区的人分享我的见证与福音故事求机会。求你开他们的心与头脑,预备能荣耀你的对话。愿我的言语成为我所行之事的反映,叫我既事人也事你。
(摘自:Dick Eastman,《守望者祷告神的应许》,第 208 页)
世人的恨
约翰福音 15:18–20:「世人若恨你们,你们知道,他们先恨我。若他们属世界,就爱属世界的人;你们不属世界,所以世界恨你们。记着我对你们所说的话:仆人不能大过他的主。若人逼迫了我,也要逼迫你们。」
父啊,求你赐给受逼迫的教会在苦难中属神的信心。使他们确知你的同在。赐他们勇气面对各种艰难,明白他们的受苦是为着你的名。坚固他们,使他们知道耶稣与他们同受苦,使他们的勇气成为你能力和平安的见证。也求开那些逼迫者的眼睛,使他们知道他们在与耶稣对抗,并能认识你与福音。
(摘自:Dick Eastman,《守望者祷告神的应许》,第 167 页)
认识神的爱
以弗所书 3:14–21:因此我屈膝在父面前,求他按着他荣耀的丰富,借着他的灵,使你们在心里得力量;使基督因信住在你们心里;叫你们在爱里扎根、建立,并与众圣徒一同能明白基督的爱是何等的长阔高深,并知道这爱是过于知识的,叫你们被神一切的丰满所充满。愿荣耀归与那能照着运行在我们里面的大能,行过于我们所求所想者,在教会里,借着基督耶稣,直到万代。阿们。
主啊,我谦卑在你面前,用祷告宣告你的话。特别为本地与全球的教会祈求,愿他们借着你的灵得加力。愿基督的身体在各处兴起新的属灵成熟,使你的子民在爱中扎根并站立得稳。帮助我们理解你是何等的广阔与丰盛,并你为我们预备了何等的恩赐;赐给你的子民超过人所能理解的知识,好叫一切称耶稣为主的,经历你的丰满。愿你在我们的事工中显出奇事,叫传福音的人有神迹奇事相随,无论在国内或海外。凡事将荣耀归给你。
IV 捆绑撒但的权势并释放神的国
马太福音 16:19:「我还要把天国的钥匙给你们;凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。」
捆绑 — 释放
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困倦之灵 — 开他们的眼睛和耳朵
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冷漠、漠不关心 — 差派工人进入收割的庄稼
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仇敌的谎言 — 真理显明
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不信、怀疑 — 信心
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抑郁、绝望 — 盼望
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恐惧、被拒绝 — 爱
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仇恨、苦毒 — 饶恕
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分裂 — 合一
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耶洗别式的掌控(影响教会、家庭、教育、商业、政府、媒体、艺术、娱乐、体育)— 在地上如同在天上释放神的权能与国度,带来全球性的大发醒
V 赞美与禁食实践
赞美神的同在、信实与在应答我们祷告中的良善。你们也可以禁食并以以赛亚书 58 为引导。
「众人都寻求自己的益处,不寻求基督耶稣的益处」— 腓立比书 2:21
部分 A:敬拜的心与真实的禁食(第 6 节)
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重点经文:「我所拣选的禁食,岂不是要解开凶恶的绳索,解开各样的轭吗?」
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反思问题:我们在哪里在没有公义的情况下实行宗教?我们周围的人背负着哪些“轭”?贫穷、健康问题、营养不良等。
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祷告提示:认罪,承认例行和表演式的信仰;祈求眼睛能看见压迫并赐勇气去行动。
「主啊,我知道你没有呼召你的子民去行宗教仪式或为自己目的禁食,因为这不能荣耀你。你呼召我们通过关怀你的人来敬拜你。我们如何对待人,就是我们如何对待你。」
部分 B:实际的怜悯与邻舍服侍(第 7、10 节)
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重点经文:「不是要把你的饼分给饥饿的人……你见赤身的,要给他衣服……把你自己给那有饥饿的么?」
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反思问题:我们社区中谁是饥饿、无家可归或赤身的人?本教会这周如何分享所拥有的?
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祷告提示:为喂养、收容和赈济的本地事工祷告;承诺资源、时间或技能满足特定的需要。
「因此我祈求,父啊,愿你遍地的教会承担起病、贫、病患和营养不良之人的重担,不论他们是否在你家中。」
「父啊,感谢你为我供应,求你开我的眼,使我看见你子民的需要并指示我如何将自己奉献给他们。」
部分 C:应许的更新与神的同工(第 8–12 节)
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重点经文:「那时你的光必如晨起;耶和华必时常引导你;你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源;你必修理久已荒废之处。」
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反思问题:行公义的人,神应许他们怎样的盼望?我们渴望在何处看到城里的复兴与关系的恢复?
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祷告提示:感谢神应许的引导与更新;求力量重建家庭、社区和教会中的“古老废墟”。
「主啊,教导我们通过彼此彼此相顾来寻见你,并在满足需要中遇见你。使我们成为你对众人的爱之延伸;叫我们以你的公义行事,关顾受苦者;当我们这样做时,求你的光与荣耀环绕我们。洁净并联合我们,成为你所拣选的子民,学做反映你、寻求周围人益处的人。」
「父啊,求你建立多代人的根基,使他们认识你并按你的话而行;修补我们国家之间的裂隙,赐给我们一个全球性的大发醒。」
(摘自 A Watchman’s Guide To Praying God’s Promises,第 94 页)