🧱 墙 

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在1990年代的祷告聚会中

在1990年代，我经常参加祷告会，为我们的国家代求。每一次聚会中，带领者都会读出历代志下 7:14 这段熟悉的经文：

 

“这称为我名下的子民，若自卑、祷告、寻求我的面，转离他们的恶行；我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”

我们用这段经文作为祷告的蓝图，使自己谦卑，寻求神的面。然而在一次聚会中，我问神：“我们已遵循了经文中的步骤——那我们还缺了什么？”我感到神低声回应：“你们没有拥抱和解的事工。”

几年后，2006年，在中国接我们女儿回家的过程中，我再次感受到神的声音：

 

“在你们城中墙倒之前，教会里的墙必须先倒下。”

随着时间的推移，这个真理对我越来越清晰。唯有拥抱和解的事工，这些内在的墙——分裂、骄傲、不饶恕——才可能开始倒塌。

 

一）让墙先在教会中倒塌

在迷失的世界中墙要倒下之前，它们必须先在教会中倒塌。

• 社会与文化的分裂之墙：少数群体感到自卑，似乎永远不够好；白人则背负羞耻，沉重于罪疚感。

• 经济差距之墙：富人、中产、穷人之间的分隔。

然而真理仍在：在十字架下我们都是平等的，我们比所认为的相似得多。我们必须强调那些使我们合一的事。

我们不需要更多方案——我们需要更多的光。神渴望将祂的光照进我们里面，但我们的墙、我们的封闭常常阻挡了祂。

就像以色列民渴望埃及，我们有时也渴望只规范行为的系统与律法，而非真正转化心灵。但我们蒙召，是要专注于神在我们中间正在做的工——而不是我们觉得缺失的东西。

我们被召唤走向满足。

二）和解的事工

教会里的墙如何倒塌？是通过拥抱和解的事工。

和解的事工记载在哥林多后书 5:18–21：

 

“这一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又把劝人与他和好的职分赐给我们。
这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
所以，我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般；我们替基督求你们与神和好。
神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”

这和解的事工是赐给所有信徒的。我们分享自己的见证，讲述神如何救我们脱离罪与自我。当我们分享时，神借着圣灵在对这失落的世界恳求，与祂和好，使他们也能认识祂的救恩、赦免、与神和好、罪得洁净，并知道他们是被真实地爱着的。耶稣替我们担当罪，使我们能成为神的义。

有时，作为基督的使者，我们需要介入那些因信徒或教会而受伤、被冒犯的人之间的情况，劝他们饶恕这些经历，以便他们回归神，或开始与神的关系。

腓利门书是关于和解事工的极好范例。保罗为逃跑的奴隶阿尼西母写信给他的主人腓利门，请求他凭着爱心，非强迫地饶恕，并接纳阿尼西母如弟兄一样。

在基督里，我们都是弟兄姊妹，无论过去的罪或目前的差异。我们必须学会用基督的眼光看待彼此——以爱与恩典。记住，我们被召唤要行在饶恕中，如耶稣所吩咐。但有时候，我们可能需要来自基督里弟兄或姊妹的帮助。

教会中的合一具有极大的能力，是影响世界的必要途径。没有任何一个人或教会能独自完成这项使命。我们必须强调合一——神的团队理念。我们彼此需要，必须用圣经的视角看待彼此。

福音的大能是一则关于赦免与和解的信息。借着基督，我们与神破裂的关系得到修复。现在，我们被召去将这份医治延展给他人——尤其是那些伤害过我们的人。

寻求和平，而非自我辩护。不要为自己的行为辩解——为自己在伤害中的那部分道歉。真诚地爱别人——不是出于责任，而是出于怜悯。当我们向某人展现真挚的爱，神就能在他们心中动工。

破碎的关系不仅伤害了教会——它也使天父伤痛。（父母都知道孩子彼此分裂时所带来的痛。）让我们怀着怜悯、谦卑和恩典追求和解。让我们以互相尊重和爱建造关系——而非基于世俗的隔离制度。

当我们寻求医治与恢复时，神将拆除我们内心与教会里的墙，使我们能通过祂的和解事工去影响这个世界。如果您需要将这部分内容结构化为网站章节、加上分栏样式、互动导引或段落摘要，我也乐于继续协助 🙌🏻

三）拆毁我们内心的墙

我们每个人都必须让神拆毁我们心中的墙。

让我们赞美祂，不只是当祂回应“是”时，也在祂说“不”时赞美。

因为在万事中，祂都在塑造我们——
使祂的光能借着我们显现，让世界看见耶稣。

这是一种转化的过程——成圣——而非一蹴而就的事件。

我们的墙阻碍神在我们生命中的运行，
也使我们合理化地彼此攻击。

所以我想问：

• 你真的渴望看见教会中的墙倒塌吗——
  好叫这破碎世界中的墙也跟着倒下？

• 还是你更愿意继续抓住自我辩护与现状不放？